¿Chango ve, chango hace? «El de los Simios La Guerra» CRÓNICA SONORA


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Foto tomada de la web: www.spotencias.com. El Oshé de Shangó constituye un muñeco tallado en cedro o caoba, que lleva el hacha de doble hoja y que deben tener todos los hijos de Shangó.. Este elemento con gran valor religioso simboliza siempre la victoria del guerrero en todo enfrentamiento y los dos lados del monarca, la ira tiránica y las bendiciones de un justo rey.


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Shangó, Deidad justiciera. Cuenta la leyenda yoruba que Shangó fue un rey muy poderoso, un gran guerrero y un afamado brujo, pero que por equivocación destruyó su casa, a su familia, a su esposa e hijos y luego de esto se transformó en Orisha. En la historia, Shangó se considera un Orisha, por un lado, un Dios fuerte, valiente y justo.


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"Embárcate en un viaje para descubrir a Shango, el venerado Orisha del Rayo, Trueno y Fuego en la religión Yoruba y la Santería. Este video te sumerge en el.


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Historia de Changó. Changó fue el rey de Oyo. Representa el candomblé a través de la permanencia sagrada nombrada como igba Changó. En la Santería se relaciona con los cultos a San Marcos y también a Santa Bárbara. Se dice que Changó habría sido el cuarto Aláàfìn Òyó "Rey de Oyo", hijo de Oranian y Torosi, la hija de Elempê.


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Shangó: quien es, santería, historia, oraciones, ofrendas y más. Mitología Yoruba. Shangó, es el líder de la santería dentro de la religión Yoruba. Es un Osha guerrero, el más destacado de su panteón. Simboliza la justicia y está asociado a rituales de la danza, la virilidad, denominado el señor de los truenos, del rayo y el fuego.


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Changó o Shangó (en yoruba, Ṣàngó) es el orishá de la justicia, de los rayos, del trueno y del fuego.Fue rey en la ciudad de Oyo, identificado en el juego del merindilogun por los odus obará y ejilaxebora y representado material e inmaterialmente en el candomblé a través del asentamiento sagrado denominado igba xango. En la santería sincretiza con San Marcos y Santa Bárbara.


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Guillermo Arroyo..La historia de un chango.segundo tema interpretado en "Ascensión vuelve a cantar".la noche de cierre 01-03-15..minutos antes de "Los no.


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Club Juventud Unida de Cura Malal pcia de Bs As 17-03-2012


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Chango es un orisha yoruba venerado en la cultura afroamericana. Se le atribuye el poder sobre la justicia, los rayos y el fuego. En la santería y el candomblé, se le representa a través de rituales y objetos sagrados. Las leyendas cuentan sus hazañas y su castigo a quienes cometen injusticias.


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Changó es considerado dios del trueno, del rayo, del fuego, la guerra, la danza, de toda la música y de la belleza masculina; patrón de las tempestades, adorado, temido y deseado por todos. Encierra en sí virtudes e imperfecciones a la vez: valiente, buen amigo, adivino y curandero, pero también mentiroso, pendenciero, jactancioso.


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Dirección: 3750 W 16th Ave Ste 100, Miami, FL 33012, Estados Unidos. Horario: lunes a viernes de 10:00 a 20:00 y sábado de 9:00 a 17:00. Teléfono: +1 786-408-2088. Shangó es un Osha guerrero, considerado el rey de la religión Yoruba y uno de los Orishas más populares de la santería en Cuba.


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Aprenda todo sobre la historia de Shango. En la historia de Shango o Ṣàngó es un orisha. Está sincretizado con Santa Bárbara o con San Jerónimo. Se puede confirmar que Shango es un preliminar imperial de los Yoruba, dado que fue el tercer Alafin del Reino de Oyo atrás de su superstición luego de la matanza.


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Estas deidades son miembros muy importantes de la religión yoruba. Estos son muy conocidos en diferentes culturas en una gran diversidad de países.. En el caso de Oshun y de Shango, son las deidades más importantes de un culto, ya que en su momento fueron una de las parejas más importantes de Orishas. A grandes rasgos, se puede apreciar que son unas de las deidades más importantes.


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22 marzo 2021. El Darwin más incomprendido. ¿Venimos del mono? Si preguntamos a cualquiera cuál fue la contribución esencial de Charles Darwin a la ciencia, posiblemente nos responderá que fue el naturalista inglés quien descubrió que el ser humano desciende del mono. En 1871, se publicaba la segunda de las obras más conocidas de Darwin.


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Oshun y Shangó: Historia. El matrimonio entre Oshún y Shangó se puede ver resumido entre los diversos pataki o patakies, palabras que se traducen como historia o relatos sobre cómo era su relación. Dentro de todo ese universo de narraciones, se deduce de forma general que su historia amorosa era como cualquier otra pareja.


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Para Shango, vencer a sus enemigos se traduce en la historia de cómo le ganó la guerra a Oggún. Tras la traición de Oggún a Shango, este le era difícil olvidar este cruel acto. Bastó con que un día Shango, vestido de guerrero sobre su caballo, se dirigió a tomar las posiciones que tenia Oggún. Vale destacar que Oggún era esposo de Oya.